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为什么读王弼《道德经》本容易误入歧途

如同四书章句是朱熹的思想一样。王弼注的道德经也是王弼的思想。 其实不能算误入歧途,只能说王弼的注解某些地方过于精妙,很容易顺着他的思路走。道德经的理解未有定论,如果仅一听信一家之言可能会有所偏颇,杂学旁收集百家之长吧。

谢邀。 所谓王弼版本道德经,其实就是指的王弼注解版道德经。王弼"幼而察慧,年十余,好老氏,通辩能言。" 王弼曾任尚书郎。少年有文名,其作品主要包括解读《老子》的《老子注》 、《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》、《周易略例》 ...

王弼在中国哲学史上应该是一个不得不提的人物,而他所注解的《老子》一书在这一点上相比贡献不少。由于受了他所处时代的巨大影响,王弼在老子注中 明显混杂了许多其它的思想,而且也由于两汉的阴阳生化说的余存(当然不如严遵的《老子旨归》明显...

王弼的就是传世 版。即是他那个版本一直没有中断过流传。 帛书老子和现存的版本在文字上有很大出入。 唐兰说帛书老子是最古的本子,但未必是最好的版本。 我认为2个都必须读。

对于出版社来说中华书局出版的是当之无愧的好,但其实首先看《道德经》我们需要关注出土的版本。《道德经》在流传过程中,形成了很多版本。我们今天所能见到的最早的《道德经》版本,是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。其次则是长沙马王...

王wáng(2声) 弼bì(4声) 料lìao(4声)

道德经其实有两个方向:一个是道教修身的,河上公章句。一个是道家思想上的,王弼注。 两个有联系有区别,侧重点更是完全不一样。 如果信道教的应该是加深理解,使信仰更坚定吧。毕竟不是道教人士,不太懂这些。 如果喜欢道家思想我觉得没有必要...

通常我们所知的《老子》有八十一章,这是魏晋时期的王弼分的章,而在他之前的汉朝就不这么认为了。西汉时期有个叫严遵的成都人,他好黄老之术,经常在成都算命,是个隐士,而后就著了一本书,名为《老子指归》。这本书对后世研究老子文化的基本...

http://www.xici.net/b212525/d58853127.htm

王弼(226~249),魏晋玄学理论的奠基人。字辅嗣,山阳高平(今山东邹城、金乡一带)人。 王弼出身官僚世家,其曾外祖父是东汉末号称“八勘之一、身为荆州牧的刘表。王弼的家庭祖风对王弼的成长也有重大影响。其六世祖王龚,名高天下,官至太尉...

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